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中国古代座右铭

作者:www.52dwx.com 来源:我爱短文学网 时间:2017-03-04 09:31:00 关注:319人

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中国古代座右铭

中国古代座右铭

1、黄帝

【作者简介】

黄帝,传说是中原各族的共同祖先。姓姬,号轩辕氏、有熊氏。是少典的儿子。蚩尤作乱时,他率各部落在涿鹿将其打败,从此成为部落联盟首领。相传有很多发明创造都创始于黄帝时期,如养蚕、舟车、文字、音律、医学,算数等等。现存《素问》一书,即系托名黄帝与岐伯、雷公等讨论医学的著作,相传是《黄帝内经》的一部分。

金人铭

【原文】

我古之慎言人也。戒之哉!戒之哉!无多言,多言多败。无多事,多事多患。安乐必戒,无行所悔。勿谓何伤,其祸将长。勿谓何害,其祸将大。勿谓无残,其祸将然。勿谓莫闻,天妖伺人。荧荧不灭,炎炎奈何?涓涓不壅,将成江河。绵绵不绝,将成网罗。青青不伐,将寻斧柯。诚不能慎之,祸之根也。曰是何伤,祸之门也。强梁者不得其死,好胜者必遇其敌。盗怨主人,民害其贵。君子知天下不可盖也,故后之下之,使人慕之。执雌持下,莫能与之争者。人皆趋彼,我独守此。众人惑惑,我独不从。内藏我知,不与人论技。我虽尊贵,人莫害我。夫江河长百谷者,以其卑下也。天道无亲,常与善人。戒之哉!戒之哉!

【译文】

我是古代的慎言人,要警戒!要警戒!不要多说话,多说多败。不要多事,多事多难。对于安乐,必须警戒。不要做后悔的事。不要说没关系,它的祸患将会很长。不要说没害处,它的祸患将会很大。不要说没有伤害,它的祸患即将产生。不要说没听到,上天在窥视着你。荧荧如豆的小火不熄灭,变成烈火将怎么办?涓涓的细流不堵住,将积成江河。细小的丝线绵绵不绝,将会变成网罗。青青的小苗不砍掉,将会变成大树。如果真的不谨慎对待它,那是祸根。说这有什么关系,是祸门啊!强横的人不得好死,好胜的必定遇到他的敌手。强盗怨恨主人,人们妒忌他的尊贵。君子知道天下是盖不住的,故处于天的后面、下面,使人羡慕。保持柔弱,保持低下,没有人能跟他争。人们都往那里去,我独守在这里。众人迷惑盲从,我独不从。我的内在的才能,我是知道的,不跟别人比较技艺的高低。我虽尊贵,人们不妒忌我。那江河之所以能成为百谷的尊长,是因为它低下。天道没有亲疏,常常施福给善人。要警戒!要警戒!

2、汤(商)

【作者简介】

汤,又称武汤、武王、天乙、成汤,甲骨文中称唐、大乙,又称高祖乙,商朝的建立者,见都于毫(今山东曹县南)。原为商族领袖,任用伊尹执政,经十一次出征,成为当时强国。后一举灭夏。

盘铭

【原文】

苟日新,日日新,又日新。

【译文】

如果能够在道德上日日更新自己,则日日新,又日日更新自己。

3、周武王(周)

【作者简介】

周武王,姓姬,名发,西周王朝的建立者。继承其父王遗志,联合庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等族,率军东攻,牧野之战,取得大胜。遂分兵攻克中原各地,灭商,建立西周王朝,建都于镐(今陕西长安沣水以东)。

鉴铭

【原文】

见尔前,虑尔后。

【译文】

看着你的前面,还要考虑你的后面(www.52dwx.com 一起感悟人生)。

4、东方朔(汉)

【作者简介】

东方朔(前154——前93)字曼倩,西汉人,博学多才,酷爱文学,其辞赋《答客难》较为有名。汉武帝时,为太中大夫,性情诙谐滑稽,常以滑稽讽谏时事。后世关于他的传说非常多。

东方朔诫子书

【原文】

明者处事,莫尚于中,优哉游哉,与道相从。首阳为拙;柳惠为工。饱食安步,在仕代农。依隐玩世,诡时不逢。是故才尽者身危,好名者得华;有群者累生,孤贵者失和;遗余者不匮,自尽者无多。圣人之道,一龙一蛇,形见神藏,与物变化,随时之宜,无有常家。

【译文】

明智的人,他的处世态度,没有比合乎中道更可贵的了。看来从容自在,就自然合于中道。所以,像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高,却显得固执,拙于处世;而柳下惠正直敬事,不论治世乱世都不改常态,是最高明巧妙的人。衣食饱足,安然自得,以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退,过隐者般悠然的生活,虽不迎合时势,却也不会遭到祸害。道理何在呢?锋芒毕露,会有危险;有好的名声,便能得到华彩。得到众望的,忙碌一生;自命清高的,失去人和。凡事留有余地的,不会匮乏;凡事穷尽的,立见衰竭。因此圣人处世的道理,行、藏、动、静因时制宜,有时华彩四射,神明奥妙;有时缄默蛰伏,莫测高深。他能随着万物、时机的变化,用最合宜的处世之道,而不是固定不变,也绝不会拘泥不通。

5、冯衔(汉)

【作者简介】

冯衍,字敬通,京兆杜陵(今陕西西安市东南)人。东汉辞赋家。幼有奇才,二十岁博通群书。王莽时,不肯出仕。更始二年(24),投刘玄,后降光武帝。刘秀怨其未及早归降,不予重用,出为曲阳令,迁司隶从事。后免官归故里。明帝时,又遭馋毁。潦倒而死。今存文十多篇,明人辑有《冯曲阳集》

车铭

【原文】

乘车必护轮,治国必爱民。车无轮安处?国无民谁与?

【译文】

乘车必须爱护车轮,治国必须爱护人民。车子如果没有轮子怎能为车?国家没有人民还能有谁?我愛短文學網首發

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