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沈从文的八骏图读后感

作者:www.52dwx.com 来源:我爱短文学网 时间:2017-09-13 14:41:27 关注:7878人
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  不管咱们是出于如何的一种动机,不管是有意的或是无意的,在品德与引诱之间,咱们只能用假装的手法来挑选咱们的精力与肉体的需求。而假装的手法却是咱们必须在品德的藩篱下摧残肉体的希望,或许这样的情况下而发生的爱恋,咱们称之为“精力爱情”。但是,面临肉体希望的不能操控,咱们得正视自个,所以宁愿挑选引诱,而扔掉品德。人是普通的,俗人都拒绝不了引诱的,这种遍及的人道缺点,在《八骏图》的教授们思维的观念中——“女性,一个永久不能完毕定论的议题”,把他们引诱到了肉体的希望中,骑虎难下,无可阻挠,精力结尾会彻底溃散。是此,八骏的结尾一匹快马达士先生不得不“想在海滨多住三天”。

  在希腊传说中,有一个处在美德与引诱之间的赫拉克勒斯的故事。一天,赫拉克勒斯单独思考今后的人生该如何度过,在恍惚间来到了一个岔路口,面前站着两个女性,一个妖媚的女性用秀丽的肢体引诱走她所指引的路,那里充满了平整、舒服、闲适的荣华富贵,她的姓名叫做“蜕化的引诱”;另一个高大正经的女性,却指示他走另一条路,那里虽然充满了艰苦和坎坷,但只需凭借勇气和自傲就可以变成一个巨大的人,登上奥林帕斯山的高峰,她的姓名叫做“崇高的美德”。处在十字路口的赫拉克勒斯陷入了沉思:这两个女性将是自个要面临的两个不一样的生命路途,一条通往凶恶,另一条通往夸姣,虽然两条路途的姓名都叫做美好。他左右权衡,结尾做出了挑选,要遵照“美德”所指引的路途前进,完成人的抱负。

  这个故事看起来是契合群众的主意的,由于谁都期望自个日子在美德中。但是实际社会中,这种主意却通常仅仅空中楼阁的幻影,作为诈骗行动的永久论题。这是人类的遍及虚伪的共性,这种虚伪让咱们掩盖真相,活在向善的日子中。由于通向凶恶的路途简单要挟到咱们的生计而不是改进咱们的生计。所以实际也就充满了谎话,所以咱们就期望着谎话可以给咱们期望,给咱们高兴,一起改变咱们的人生命运。为此许多文人都情愿用假装了的艺术表达着,掩盖着日子的实在性。

  但是,沈从文却不愿假装文人的精力状态的那种大都“非常懒散,拘束,小气,又全都是养分缺乏,睡眠缺乏,生殖力缺乏”。他企图以它破除虚假,焕发民族生命意志力,重建文人品格。文人也是人,也有七情六欲,因而,“您爱她,得给她”。“您爱她,使她归您,这还不行,由于时刻要挟到您的爱,便想违背人类生命的秩序,而且说这全部皆为女性考虑”。这样的工作,沈从文自个做到了,在金钱与女性两方面的压榨,他毕竟不愿跨出哪一步,他留下洁白来,给他“只爱过一个正当最佳年纪的人”。他的爱情是彻底,满意的绝唱。他自个变成了赫拉克勒斯。但是在他的调查中,社会是什么?人道是什么?爱情是什么?所以代表最高学问的教授们,也是逃离不了平整、舒服、闲适的引诱。“精力爱情不能处理身体的希望,只需正视自个的身体需求,不能活在品德的笼罩里,不然一切的人都会变成精力患者”。

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