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「相濡以沫」为什麽「不如相忘於江湖」

作者:www.52dwx.com 来源:我爱短文学网 时间:2019-03-25 关注:189人
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  两条相濡以沫的鱼,沉浸在相互依附的满足中,黏腻得彷佛谁也离不开谁,这种相亲相爱固然感人,但鱼儿应该清醒:它们不过是泥泞境遇中的暂时聚凑。
  与骷髅对话
  庄子曾经枕着一个骷髅入睡,梦中有了与骷髅的对话。
  庄子说:我请主管生命的神来恢复您的形体,让您重新长出骨骼,丰满您的肌肤,让你返回到您父母、妻儿身边,重享天伦之乐,再续夫妻之缘,让您回到邻里和朋友中去再度人生,好不好?
  骷髅皱眉蹙额,非常忧虑地说:不要啊,我可不愿意抛弃南面称王一般的自在快乐,再去人间,自讨人世营营之苦啊!
  人一生下来,忧虑随之,终其一生的拼搏与劳苦,死亡才得以休息,所以庄子也把死亡叫做「归真」、「复原」。
  鼓盆而歌
  庄子的妻子离世,惠子前往吊唁,见庄子坐在蒲草编成的垫子上,岔着两腿,一边敲打着瓦缶,一边唱着歌。
  惠子说:「你和妻子相依为命,她给你生儿育女,日夜操劳,你们本来应该白头偕老,现在她先你而死,你不痛哭也就算了,竟然敲着瓦缶唱歌,是不是太过分了啊?」
  庄子回答:
  「不是这样啊!妻子刚死时,我睹物思人,怎能不感慨?又怎会不悲伤?不过我冷静下来思考,妻子降生之前本无形态,後来有了魂气,魂气又变成魄体,形成胚胎。再後来她出生成为婴儿,长大成人後,又经历了劳苦忙碌的一生。现在她人亡气散,终於魂归自然,从我这窘迫的小家,重新返回到广阔的天地之中了。我当然应该唱着歌,高高兴兴送她回去才对啊!如果我陷在个人的情绪中,悲痛欲绝,呜呜啼哭,不是不懂得天道的规律吗?」
  庄子以理化情,认为生和死本质上没有区别,都是自然的一种运化,如同春夏秋冬的运行。既然死亡不可避免,那麽安顺於变化,才会领悟生命的真谛,不再贪生怕死,哀乐自然不能侵扰他内心的平静了。
  二千多年前的庄子已经知道,人死後会返回另一个天地。现代量子物理学研究也发现,人的肉身死亡,人的意识,即超越肉体的「量子信息」仍存在,也就是俗称的「灵魂」,并没有死,肉身消失在三维时空後,「灵魂」又去了更高维度的空间。
  如果不执着个人情感,从无穷无极的空间及亘古长新的时间整体去观照,人生诸般现象,在大宇宙的运行中,也都是均衡调谐的。生而欢喜,死而悲伤,都是我们不明「道」的个人喜恶罢了。
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