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欧阳修和新五代史

作者:www.52dwx.com 来源:我爱短文学网 时间:2018-01-09 09:16:48 关注:300人
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欧阳修和新五代史

欧阳修和新五代史

五代,作为一个由唐入宋的乱时时代,其历史经验教训值得反思,欧阳修,以其机敏的才智,深厚的学养,家传的仁厚,笔法的独到,写乱世众相,人生百态。生存挤压,带个人们选择的困惑,不择手段的吃饱饭,是活着的最高信仰。

欧阳修带着小时生活的艰辛,和父辈的教诲,把自己宽容的心揉进了历史叙述中,没有偏见的实录,力求真实的再现为了生存,帝王的尊严被踩烂在大街上,一方将领拥兵自重、武装割据,称帝称王,获取生生存利益最大化。

盛极而衰的唐朝,得了三个重病:宦官专权、朋党之争、藩镇割据,带着这三个杂疑病症,行将就木。欧阳修作为后来者,冷眼旁观真实而又厚道写出了这个历史巨变的过程,再结合到宋朝当代,藩镇割据、宦官专权的问题被宋太祖清除地一干二净,但是朋党之争贯穿北宋一朝。北宋时代由于文人地位不断提高,文人在治国理政中开始发挥了更大作用,宋朝的文人多文武双全,宋朝的武将也都可歌可泣,但是宋朝始终不能把契丹人感到幽云十六州以外,屡屡被契丹人欺凌。

欧阳修是看在眼里,急在心里,如鲠在喉。

他认为了宋人之所以打不过契丹人,是因为后唐皇帝石敬唐把幽云十六州拱手相让于契丹,从军事战略上来看,欧阳修的看法是有道理的。大宋朝也看到了这一点,在宋朝立国之初,宋太宗就带人给契丹人干了一场,只是差点没有回来。到这个份上,只能靠那些文武双全文人和外族干仗。

宋朝有一个极其不好的现象就是你在前边和别人干仗,家里人却在皇帝耳边告你的状,说你想造反,于是,你很无奈,只好打歇歇,没事了出去转转,写两首边塞诗或边塞词,告诉皇帝,我只是个文人,度过圣贤之书,不想也不敢造反。因此打仗的事不敢那么尽心。

欧阳修洞若观火,写了《朋党论》,大致的意思是说君子以仁义道德相聚为朋,相结为党,以图尧舜治世;而小人以利或诱聚在一起,因利诱而或和、或散。得出结论君子结朋党,而小人无朋党,劝君王和有识之士结大朋成大党,团结一致,各司其职,不要没完没了的争了。于是欧阳修主动请修《新五代史》。

欧阳通过对五代时期人们的生存状态、文化状态、情感状态、理想状态进行剖析,以春秋笔法实录人物,探究存乱之道。

欧母经常给欧阳修讲他父亲的故事:欧阳修的父亲是当时的一个一个小吏,负责案件判定工作。每当有人要判死刑的时候,欧欧阳修的父亲都盯着犯人的案卷看到半夜,还时常叹气,欧母问其缘故,欧阳修的父亲答道,想使人活下来,但是却又不能,因此叹息,但也无憾了。

这个故事对欧阳修影响很大,后来,欧阳修写文章还是从政,都会再三审慎,挖掘这个人的闪光点。欧阳修作为文坛领袖对苏东坡学士的赞赏和鼓励,成就了出人头地美丽传承。

这种思想的贯穿就形成了我们今天所看到的《新五代史》,为五代立史,为宋朝修鉴,为文臣武将戒。

让我们带着对欧阳修的敬仰和对五代的困惑,一起走进五代世俗论吧。

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